Klikając lewym klawiszem na umieszczone w kolejny sposób ikonki, możesz znaleźć się w dowolnym rozdziale tłumaczeń ksiąg Pisma Świętego.

   rozdziały od 1 do 7    

1 2 3 4 5 6 7  

  rozdziały od 8 do 14   

8 9 10 11 12 13 14   

 rozdziały od 15 do 21  

15 16 17 18 19 20 21

  rozdziały od 22 do 28  

22 23 24 25 26 27 28

NOWY PRZEKŁAD Z JĘZYKA GRECKIEGO

Tłumaczenie: kaznodzieja Ewangelii Piotr Kotarba-Kaczor.

Korekta: polonistyczna Paweł Kamiński.

Drogi Przyjacielu!

To nowe tłumaczenie Ewangelii według apostoła Mateusza z języka greckiego nie jest przeznaczone dla uczonych teologów i mądrych tego świata. Zostało ono wydane z myślą o przeciętnym zjadaczu chleba, który marzy, aby spotkać w  życiu kogoś tak wielkiego jak król.

Pierwotnie Ewangelia ta była skierowana do Żydów, którzy będąc pod okupacją rzymską, oczekiwali Mesjasza, króla, który wyzwoli ich z politycznej niewoli i  uczyni ich narodem panów. Niestety, gdy przyszedł skromny cieśla z Nazaretu, ogłaszając Królestwo Boże, pomimo wielkiej mocy, jaka towarzyszyła Mu, nie wyszedł na spotkanie tym oczekiwaniom. I paradoksalnie, jak to często bywa w  życiu, został skazany z powodu tego, że nie chciał być ich królem, a Jego wina została zapisana w trzech językach i umieszczona nad Jego głową: “Ten jest Jezus – król Żydów”.

Rzymski krzyż, znak dominacji cesarstwa, stał się zwiastunem otwartych drzwi dla Królestwa Ducha i wolności. Bóg największą zbrodnię ludzkości, śmierć Syna Bożego, uczynił źródłem zwycięstwa nad słabością ciała oraz beznadzieją duszy.

Zanim objawi się w chwale fałszywy król tego upadłego świata, kulminacja systemu antychrysta, będzie głoszona ta radosna nowina Królestwa Bożego. Największa moc we wszechświecie, Boża miłość, dotknie niejednego człowieka, aby uczynić go bratem lub siostrą «Króla życia wiecznego», który będąc na ziemi, nie dzierżył berła ani nie mieszkał w pałacu, a jednak objawia władzę przekraczającą czas i miejsce swej doczesnej pielgrzymki.

To nowe tłumaczenie z języka greckiego dedykuję wszystkim tym, którzy chcą jak najbardziej praktycznie realizować Boże powołanie w służbie kaznodziejskiej oraz misji powszechnego kapłaństwa wszystkich wierzących. Ewangelista Marek, aczkolwiek początkowo wycofał się z pracy misyjnej, w  jakiej uczestniczył wraz z apostołem Pawłem i Barnabą (Dz. 13,13; 15,36-39), ostatecznie jednak ukazał, że chociaż czasami początek w służbie głoszenia dobrej nowiny zbawienia w Chrystusie może być trudny, jednak koniec wieńczy dzieło. W  ostatnim swoim liście do Tymoteusza apostoł Paweł, który po odłączeniu się Marka w Pamfilii, nie chciał go później brać do współpracy w misji głoszenia dobrej nowiny Królestwa Bożego, napisał: “Tylko Łukasz jest ze mną. Weź Marka i  przyprowadź ze sobą, bo mi jest bardzo potrzebny do posługiwania” (2 Tym. 4,11). Niechaj ten tekst Ewangelii Marka będzie inspiracją dla każdego, kto chce naśladować Jezusa w Jego oddanej służbie na rzecz ratowania całego stworzenia, a  nie tylko ludzi.

Piotr Kotarba-Kaczor

Korekta polonistyczna Paweł Kamiński

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16